Ваня Червенкова пита: Кой провъзгласи самозванеца Ивайло Калушев за лама?

Ваня Червенкова: Кой провъзгласи Ивайло Калушев за лама? Той е самозванец!

Бизнесдамата Ваня Червенкова, която е ходила в Тибет и е осведомена с практиките на будизма, прикани поради нещастието на хижа Петрохан и на Околчица да не бъде сатанизиран тибетският будизъм, защото това е мирна вяра на ненасилието.

" Нямах желание по никакъв мотив да вземам отношение по тематики като Петрохан, Околчица, Мексико, тибетски секти и всичко, което сега се върти към тях. Смятам, че престъпната страна на сходни случаи е напълно приоритет на проверяващите органи. И колкото и да е съвременно да се плюят институциите, аз не мога и не желая да имам вяра, че цели отдели, цели служби, цели институции и десетки, даже стотици хора могат да бъдат въвлечени в една голяма неистина и операция, прикривайки тежко закононарушение ", написа във фейсбук бизнесдамата, която преди години едвам оцеля след тежко нападение против нея.

" Прегледах и направих стоп кадър на задоволително доста фотоси от брифинга на Прокуратуратата и Министерство на вътрешните работи. И до момента си имам доктрина, която не искам да споделя, с цел да не изпадам в смешната позиция на доста знаеща. Но някои неща в действителност ми идват вповече и е добре човек да заема позиция, когато освен доста е чел, само че и видял, изучил... осталото е доста приказки без подготвеност! ", аргументира се тя.

" Пиша го като човек, който е бил в Тибет. Пиша го, тъй като не желая под никакъв претекст да се сатанизира тибетският будизъм или традицията Бон. Аз съм била в Тибет. Не един път. Живяла съм там задоволително време. Стояла съм в манастири от разнообразни школи – Нингма, Кагю, Гелуг и Сакя ...както и в труднодостъпни манастири на Бон, места като Шанг Шунг, в това число такива със специфичен Permit.

Обиколила съм доста манастири, само не бях позволена до всички секрети в школата на жълтите шапки, тъй като е неразрешено за дами. Виждала съм същинските монаси, същинските молебствия, тишината, реда и смирението. Говорила съм с ламѝ и практикуващи. Затова мога да кажа със успокоение: това, което от време на време се показва тук, в Европа, няма нищо общо с действителния Тибет и с тези религии ", написа още Ваня Червенкова.

" Снимките и ритуалните предмети, които виждаме – тханки, статуетки, молитвени колела, броеници и олтар – принадлежат към тибетския будизъм, главно към школата Нингма, най-старата школа в Тибет, тясно обвързвана с учението Дзогчен и с античната традиция Бон с които аз съм осведомена персонално и съм посещавала в Тибет! Това са практики, учредени на ненасилие, дисциплинираност и съчувствие. Те нямат нищо общо с фетиш към личността, власт или операция.

Ритуалното самоубийство е изцяло несъвместимо с Дзогчен. Убийството на човек е безусловно неразрешено в тибетския будизъм. Убийството на животни като обред също. Това не предстои на пояснение. Будизмът е път на живота, а не на разрушението ", изяснява бизнесдамата.

Границата е там, където един човек слага себе си в центъра. Там, където се самопровъзгласява за „ лама ", строи си "трон ",изисква респект и послушание. В тибетския будизъм никой не може да се самопровъзгласи. Това изисква преподавател, приемствена линия, години образование и самопризнание от общността. Всичко друго е духовна корист.

" Кой назова починалият Калушев ЛАМА??? ", пита Ваня Червенкова, поставяйки три удивителни.

" В тибетските манастири обичайно влизат единствено момчета, не девойки. И точно този модел, по мое персонално разбиране, е употребен тук. Когато под формата на „ школа " или „ образование " се търсят млади момчета, би трябвало да се зададат въпроси. Младият човек е извънредно предразположен душевен. Представете си адреналина – „ рейнджъри ", оръжия, екзотична вяра, пътувания, пещери, подводни пещери, секрети познания, антични артефакти, обещанието да станеш „ специфичен ", „ воин ", „ същински мъж ". Това е фантазията на съвсем всяко дете.

Когато към това се прибавят ежедневни наложителни молебствия, непрекъсната медитация и цялостна дисциплинираност, на процедура се построява нещо като „ дребен манастир ", само че без традиция, без надзор и без легитимност – центриран към един-единствен човек.

По мое персонално разбиране, в тази ситуация с Ивайло Калушев става дума за самопровъзгласил се човек, който употребява религията като маска. Той не е лама и не може да съставлява Дзогчен или Бон. Това, което виждам, е духовна корист, а в избрани моменти – психическо принуждение посредством незнанието на хората. Не насочвам обвинявания – това е работа на проверяващите органи ", разяснява Червенкова.

" Може ли човек самичък да се прогласи за лама? Не. В тибетския будизъм това е невероятно. Лама не се „ става " по лично предпочитание. Това изисква преподавател, приемствена линия, години образование, нравственос и самопризнание от духовната общественост.

Самопровъзгласяването е явен знак за корист и отклоняване или за психическо разстройство и тежко закононарушение, в случай че въвличаш други в лично обучение, канони и разкази, които им налагаш. Премесено с забавни предмети, знаци, мноооого рискови смоли, семена, треви и прахове, които дишаш по време на медитация, тук към този момент става тежко рисково! ", коментира бизнесдамата.

" В България и Европа доста хора не познават в дълбочина тибетския будизъм. Това разрешава на душевен нестабилни или манипулативни персони да употребяват непозната вяра като маска. Истинският път, в случай че някой има предопределение, е образование и принадлежност към действителна школа и традиция в Тибет или към приети будистки центрове – не търсене на почитатели, не уединяване на деца и не проповядване без право и отговорност.

Тибетският будизъм, Нингма, Дзогчен и Бон са дълбоки, етични и ненасилствени духовни обичаи. Те не оправдават ликвидиране, самоубийство, фетиш към личността или операция. Когато някой твърди противоположното, това не е вяра – това е рискова корист с нея!!!!!!! ", безапелационна е Ваня Червенкова.

" Всичко останало е плод на хора с когнитивни разстройства и страдащи от фикс идея за различност и великолепие! Моите съболезнования на всички, които имат загуба! Има червени знамена, които ние хората би трябвало да виждаме, има и граници, които не трябва да прехвърляме! ", счита Ваня Червенкова.